029回 自在长生酒，何问醉几回（第4页）

　　张先生临走的时候告诉我要勤修行少用神通。

　　这神通我是没什么机会用，看来修行还是要坚持。

　　风君子上次教了我“玉液炼形长生酒”的功夫，我还一直没有去炼。

　　最近一段时间我的内视之术已经纯熟，可以试试了。

　　这夜子时，咻咻不在，我在**盘腿入静，修炼长生酒的道法。

　　这门道法入静时内视中宫（膻中），意念却在舌下。

　　自然而然舌下生津，待津液稍满，口中盈润之时，轻轻漱口，徐徐咽下。

　　长生酒的功夫最重要的就是津液下重楼，在中宫位置化为玉液真气，这一步不成功，只能是咽口水而已。

　　津液引真气下行，觉得胸前一片清凉舒爽，真有玉液随行。

　　内视中宫可见月毫流转。

　　引此玉液光毫向下，经丹田到气海，逆行十二正经周天一遍（具体路线在第25回中已经详细介绍，在此不重复。

　　），又回到鹊桥（舌尖抵上腭，任督相交之处。

　　）。

　　我现在终于体会到风君子为什么说丹道修行要从内视开始。

　　没有这内视根基，眼中就不能见这玉液光毫，也很难引之行周天完整。

　　虽然理论上来讲，凭着气感和意念也可以修这玉液炼形，但是行周天之时必然聚精会神，默想周身经脉，要么用意过重而心不能静，要么真气走偏而意不能察。

　　如此虽无大碍，也可能有所收获，但很容易失去炼形之妙趣！长生酒的妙趣就在于静，不是一般的静，而是极静！这极静非寂灭之静，是动中之静。

　　光华玉液在周天流转，不滞不冲，不束不放，不意不忘；动而无声！随着入静渐深，一切细微皆不可闻。

　　不仅仅是外缘无扰，甚至连呼吸心跳都静而无声。

　　一片空灵极静，洗周身之形，玉液经过何处，何处就入空灵之静。

　　极静不仅在于声，而在于心。

　　玉液炼形时心念是非常重要的，若心念杂，则玉液浑浊。

　　七情分七色，而纯正的玉液无色。

　　玉液炼形也是洗心的功夫，若玉液中可见七色中的一色或几色，则心中可能正缠绕着七情中的一情或几情。

　　这洗心功夫倒是十分玄妙，我当时也不知道，只觉得玉液光华微微泛出橙红之光，也不以为意。

　　这一夜行功，玉液周天已毕，感觉就是在极静之中。

　　风君子说玉液周天之后是采药，采药要寻活子时。