宫 闱 异 举（第1页）
缇萦救父百年传
——百男何愦愦，不如一缇萦
人物小档案：
no.1
淳于意（约公元前205年—？），西汉初齐临淄（今山东淄博东北）人。曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。曾从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。《史记》记载了他的25例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。
no.2
淳于缇萦，生卒年不详。淳于意之女，西汉著名孝女，为父申冤，促成了肉刑的废除。
no.3
刘恒（公元前203年—公元前157年），即汉文帝，是汉高祖刘邦第四子，汉惠帝刘盈之弟，母薄姬。8岁被立为代王。公元前180年吕后死，齐王刘襄兄弟兴兵伐吕，周勃、陈平见势亦响应，夷灭吕氏一族，史称“荡涤诸吕”。功臣派畏齐王势壮，贪代王势孤，拥立24岁的刘恒即位。刘恒登基后躬行节俭，励精图治，最终开创“文景之治”。公元前157年6月，刘恒驾崩，在位23年，享年47岁。葬于霸陵。其庙号太宗，谥号孝文皇帝。
缇萦救父的故事发生在汉文帝时期。汉文帝的母亲薄太后出身低微，汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子，人称薄姬娘娘。她怕住在宫里受善妒的吕后陷害，就主动向吕后请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么富丽堂皇，薄姬生活也很节俭，对儿子刘恒要求也很严格。因此，薄姬母子多少知道一些老百姓的疾苦。
当时，汉代的刑罚很残酷，一人有罪全家都会跟着受牵连。汉文帝即位不久，就下了一道诏书说：“一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。”
经过大臣们的商议，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐（连坐，就是被牵连一同办罪）的法令。这便是汉文帝减轻刑罚的开始，而真正将残酷的肉刑废除的起因，却源自一个小小的女子。
当时有一位著名的医学家名为仓公，又称太仓公，姓淳于名意，临淄人，因为他曾经做过齐地的太仓长，管理都城仓库，所以大家习惯上称他为仓公。仓公师从阳庆，阳庆传他“黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病”。他学医三年，给人治病能预决病人生死，一经投药，无不立刻痊愈，因此远近闻名。
仓公切脉已臻于神乎其技的程度。齐地的侍御史成自述头痛，仓公为他诊脉，诊断为疽症，其病因内发于肠胃之间，是由贪酒导致的，这种病五日的时候就会肿胀，八日时便呕脓而死。果然，第八天这个侍御史就因呕脓而死。齐王身边一名叫遂的近身医生，得病后服用自炼的五石散，结果病情加重了，于是请来仓公为其治疗。仓公仔细审察他的脉象，说：“你得的是内热，药石是药中刚猛之品，服后会导致小便不通而加重病情，千万不要再服。”遂却不以为然，并举例反驳说：“扁鹊曾言，‘阴石以治阳病，阳石以治阴病’。”仓公听了他的辩驳，很无奈地笑了笑：“你说的话，不无道理，扁鹊虽这样说过，但治病必须详细诊察病情，医理医法，参考患者的体质、嗜好、病情用药，才能药到病除。”仓公见遂没有虚心求医的态度，于是预言，照此下去，他不久就会发痈。果然，百余天后，遂乳上发痈，不治而死。经此一事，仓公的名望更高了。
由于求医者众多，当地有些官绅和钜富，仗着自己财势骄人，家有病人却不想送往排队就医，往往派家丁身带“红包”抬着轿子来要仓公专门为他们走一趟，更有甚者，甚至以重金为弭，硬邀仓公长住他们府上一段时间，专门为他们服务。仓公以家中求医的病人太多为由，每次都予以婉拒。这些官绅钜富认为失了面子，对仓公开始怨愤。另外，由于仓公能预知生死，有的病人又因无药可医而死亡，病人的家人就责怪仓公不肯医治，以致病人死亡。这些怨愤、责怪积久了，终于酿成祸祟。
汉文帝十三年（公元前167年），有个权势之人的妻子生病，请仓公去诊治，病人吃了药之后却未见好转，没过几日便去世了。有权势之人便联络起来诬控仓公藉医傲气，轻视人命，造成病人不应有的死亡，请予依律定罪。仓公为人正直傲气，平时不肯拉拢和巴结当地官府，“父母官”对他印象不佳，听那些官绅钜富一面之词，便不问皂白曲直，立即将仓公拿办，谳成肉刑，当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等。但因仓公曾任过官职，按照西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。“父母官”不能不奏明朝廷，朝廷下诏令将仓公押解到京师。
押人的解差对仓公说：“我们知道先生在郡里向来是德高望重之人，还曾是大汉朝廷的命官，我们此行，也是奉了郡守之命，锁拿你至西京长安施以肉刑，还望先生不要记恨我们。”
仓公没有儿子，只有5个女儿，临行时都去送父亲，父女们互相对望悲泣。仓公看着5个女儿，长叹道：“生女不生男，遇到急难，却没有一个有用的。”听完父亲的哀叹，仓公15岁的小女缇萦又是悲伤又是生气，她暗想：“为何女儿偏偏是没用的呢？”缇萦是仓公最宠爱的孩子，她出生不久，生母即在产后病亡，是仓公既当爹又当娘，辛辛苦苦将她拉扯大的。仓公之前也曾为受过刑罚的人治疗伤口，有的是双股被鞭笞得血肉模糊；有的失去了一段足趾，疼痛得昏厥过去，那种触目惊心的哀嚎被在一旁的缇萦看在眼里，内心充满了不忍与恐惧。她常听受过刑罚的人说，无论是论罪该受罚还是受了冤屈的人，只要进了牢狱的大门，若无法申冤，不死也只能留下半条命；受了肉刑若得不到很好的照顾，那就连性命恐怕也保全不了了。
缇萦眼里含泪走上前来对父亲说：“父亲，孩儿虽是女流之辈，如今也要做出一番事业来。我要和父亲一起去长安，上书皇上，替您洗清冤屈。”仓公没有想到小女儿竟如此勇敢，心中感到很宽慰，但从齐地到长安路途艰险，所以仓公拦过她的身子，用手轻轻地抚摸着她的额发，道：“去京师道路遥远，山河阻隔，汝年纪幼小，从未出过远门，如何吃得了这大苦？爹对不起汝，再不说傻话了！好好跟姐姐们回去吧！爹的事只好听天由命了！”
但小缇萦的意志却十分坚决，非要跟老父上路不可，并以死相求，看老父再三不允，乃转而向两位解差恳求道：“两位好叔叔！就让我跟着去吧！我除了沿途照顾老父外，我还会烧水做饭，不会拖累你们的！”那两个解差都是本地人，深知仓公是个好人，是受人诬陷进入冤狱的，心里都同情他，现在看到缇萦的至孝表现，大受感动，也帮她说话了，他俩对仓公道：“就让她跟去吧！路上我们二人会照顾她的！”仓公只好含泪点头。
于是一行四人爬山涉岭向京师进发，临淄相距长安两千余里，一路上父女俩风餐露宿，尝尽辛酸，终于顺利地到达了京师。仓公被押入狱中后，缇萦几次到御史衙门打听情况。由于仓公为官时比较清廉，在官场上有一些好的口碑，好心人便告诉缇萦：想救你的父亲，非上书皇帝没有其他办法。缇萦虽说是一个弱女子，毕竟也曾经为官宦之女，平时也听说一些官场的事情。经好心人的提醒，她打定主意要向皇帝上书，为父亲求情。