皇后下嫁小叔子——我何以有此病症（第2页）

大玉儿好奇地在喝酒的男人中逡巡，只见多尔衮从酒席前站起来。

“啊，是你！”原来一起策马奔腾的青年居然是满族的十四贝勒，大玉儿心中的爱慕之情油然而生。多尔衮也没想到能再次见到那个野性而又美丽的女子，不由得怦然心动。

两个年轻人的心就这样走在了一起。就在他们海誓山盟的时候，大玉儿却没有想到，她的一生将充满坎坷和无奈。这一切都因为她是蒙古人，是草原部落科尔沁首领的孩子，她也要承担部落的兴衰重任。

蒙古族曾经是个战无不胜的民族，大蒙古帝国的版图曾经横跨欧亚。但这个帝国不到百年就衰亡了。蒙古分化成为漠南、漠北和漠西三大块。大玉儿所在的科尔沁部落是在漠南东边的一个分支，这个部落不善打仗，偏偏强邻又多。东有大金、西有察哈尔，再加上南方的大明朝，哪一个都得罪不起，唯一的生存之道就是依附于建州女真。所以，他们才心甘情愿地将部落里所有的美女都嫁给建州女真，让满族人的血液里流淌着一半蒙古人的血，再由满蒙联合收复被汉族人夺去的江山。科尔沁部落的每个女人都是带着这样的目的出嫁的。所以皇太极后宫里面的大多数妃嫔都是博尔济吉特氏的。然而，为了巩固两族关系，联姻者必须育有子嗣，才能够确保两族联合的长远。大福晋哲哲多年未能生育，其余嫔妃也没有儿子，这让科尔沁部落陷入了深深的担忧中。首领决定再次甄选适龄女子送入皇太极后宫之中，绵延后嗣。不幸降临了，大玉儿也在候选之列，而对她有过一面之缘的皇太极，居然钦点了大玉儿。得知这一消息，大玉儿大惊失色，她愣愣地一时说不出话来。

一次联姻，改变了大玉儿和多尔衮两个人的命运。大玉儿想到过抗争，姑姑哲哲的一番话却让她打消了这个念头。是的，她不仅仅是她自己的，更是科尔沁部落的。此时的多尔衮正被派往前线平乱，大玉儿却一边流着眼泪，一边准备着自己的嫁衣。待多尔衮归来的时候，迎接他的却是他的四哥皇太极新纳的侧福晋拜亲人的宴席。

多尔衮的内心有委屈和愤怒，还有很多说不清的情绪。他看到新婚的大玉儿正在给一个贝勒装烟敬茶，不一会儿，代善之妻领着大玉儿，转到多尔衮跟前。代善妻说道：侧福晋给十四贝勒见礼。大玉儿低下头，多尔衮撑着椅子扶手缓缓站起，看着大玉儿，强抑着激动的情绪。大玉儿垂眸，为多尔衮装烟点火，然后端过一杯苏茉尔递上的茶。按规矩敬茶时必须迎视对方，大玉儿只好抬头看着多尔衮，双手微颤着奉上茶盏。多尔衮的眼神非常复杂，糅合着愤怒、伤痛和思念。

就这样，时间一点一点地向前推进。大玉儿由皇太极的侧福晋，变成了永福宫的庄妃，成为了一个名为福临的孩子的母亲。多尔衮也有了自己的福晋，但是他从来没有忘情于大玉儿。在暗潮汹涌的宫廷政治之中，多尔衮总是暗中帮助着庄妃娘娘。

崇德八年八月九日（1643年9月22日），皇太极驾崩。八月十四日，诸王大臣在崇政殿激hui，讨论皇位继承问题。这个问题是否能和平解决，直接关系到八旗的安危和清朝的未来。两黄旗大臣已经迫不及待，他们一方面派人剑拔弩张，包围了崇政殿；另一方面手扶剑柄，闯入大殿，率先倡言立皇子豪格（肃武亲王，太宗皇太极长子），但被多尔衮以不合规矩喝退。这时，阿济格和多铎出面劝多尔衮即位，但多尔衮没有答应。多铎转而又提代善（努尔哈赤次子，和硕礼烈亲王）为候选人，代善则以“年老体衰”为由力辞。这时，有人又提出由多尔衮或豪格为候选人的模棱两可的意见。豪格见自己不能顺利被通过，便以退席相威胁。两黄旗大臣也纷纷离座，按剑向前，表示：“如若不立皇帝之子，我们宁可死，从先帝于地下！”代善见有火并之势，连忙退出，阿济格也随他而去。多尔衮见此情形，感到立自己为帝已不可能，迅速提出他的意见，主张立皇太极幼子福临为帝，他自己和济尔哈朗为左右辅政，待其年长后归政。这一建议，大出众人所料。立了皇子，两黄旗大臣的嘴就被堵上了，豪格心中不快，却又说不出口。多尔衮以退为进，自己让了一步，但作为辅政王，也是实际掌权者。

由于多尔衮放弃了“兄死弟继”，力主顺治帝福临继位，庄妃因此升为太后，并封济尔哈朗与多尔衮为摄政王共同辅佐朝政。孝庄太后闻知多尔衮力排众议之事，对多尔衮感激涕零，她已经洞察到埋藏在多尔衮心中的称帝之念。多尔衮并非不具备称帝的实力，而且明清之际动荡的时局也不止一次为他提供了黄袍加身的机会，他曾无限遗憾地对心腹抱怨道：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”如今多尔衮放弃了皇位，顾念到往日情意，孝庄太后特沛殊恩，传出一道懿旨，令摄政王多尔衮便宜行事，不必避嫌。多尔衮出入禁宫中，自此便再无禁忌可言，有时居然留宿在大内。

一日，范文程奏请多尔衮发兵入关，多尔衮夜入深宫，与孝庄太后说道：“人生如朝露，但得与孝庄太后长享快乐，我已经感到很满足了，何必出兵打仗，争这中原？”太后则不以为然，如今的她已经不是从前的大玉儿，为了她的儿子，也为了大清的将来，她轻声道：“得了中原，我与你的快乐，还要加倍。”这短短一句话引起多尔衮的冲天豪气，于是兵临边关，挺进中原。

入关后，朝政闲暇之余，多尔衮随时入宫，与孝庄太后共叙离情。此时清朝外事统由摄政王主持，内事皆由孝庄太后做主。多尔衮觉得唯有将全国的权力置于自己手中，才能确保自己的安全，才能确保政令的畅通和号令的统一。因此，还在盛京的时候，他就借口“盈庭聚讼，纷纷不决，反误国家政务”，结束了诸王贝勒管理各部院事务的惯例，各部院事务改由摄政王统领。这样，各部院大臣的行动就不再受主管亲王贝勒的掣肘，而是直接听命于多尔衮和济尔哈朗。然后，他又下令，所有衙门的奏陈，必须先报到自己的睿亲王府。这道命令的发布，绕开了心眼不多的济尔哈朗，他的权力被削弱，不得不退居多尔衮之下了。还在入关前四个月，多尔衮就通过礼部议定，在所有国务活动和狩猎活动中，亲王贝勒不得与摄政王平起平坐，这样就在礼仪上实现了唯我独尊。

随着多尔衮的权势日隆，诸王大臣媚言摄政王视帝如子，帝也当视王为父。孝庄太后接此类奏折数本，满怀欢喜，她颁布了一道懿旨：一为摄政王勋劳无比，不应跪拜，着永远停止。一年以后，顺治帝发布诏书，认为多尔衮“治安天下，有大勋劳，宜加殊礼，以崇功德，叔父古称犹父，此后尊摄政王为皇父摄政王”。从这一刻起，多尔衮的地位在形式上凌驾于皇帝之上了。

一日，肃亲王豪格进宫，撞见多尔衮与孝庄太后亲热，放胆斥责了叔叔几句，惹得多尔衮心火顿起，寻机将豪格下狱监禁。犹不解恨，又决定强娶豪格之妻、自己的侄媳。正当多尔衮欲择定吉日与侄媳肃王福晋举行大婚时，忽被孝庄太后传入宫中，密谈半日。多尔衮回府后，请来范文程、大学士刚林、礼部尚书金之俊议事。次日三人即上奏，内称皇父摄政王多尔衮的元妃（第一次娶的嫡妻）刚刚去世，皇太后又独居寡偶，秋宫寂寂，非我皇上以孝治天下之道。依臣等愚见，宜请皇父皇母，合宫同居，以尽皇上孝思云云。

于是，顺治六年（1649年）冬月，由内阁颁发一道上谕，略云：“朕以冲龄践祚，抚有华夷，内赖皇母皇太后之教育，外赖皇父摄政王之扶持，仰承大统，幸免失坠。今皇母皇太后独居无偶，寂寂寡欢，皇父摄政王又赋悼亡，朕躬实深歉从。诸王大臣合辞吁请，佥请父母不宜异居，宜同宫以便定省，斟情酌理，具合朕心。择于某月某日，恭行皇父母大婚典礼，谨请合宫同居，着礼部恪恭行事，毋负朕以孝治天下之意！”

上谕颁下后，家家传诵，户户议论。太后宫内及礼部衙门，忙忙碌碌奔波了几天。下聘之吉日，多尔衮到午门外行纳彩礼，计有文马20匹、甲胄20副、缎200匹、布400匹、黄金400两、白银2万两、金茶具2副、银茶具4副、银盆4只、关马40匹、驼甲40副，陈列于太和殿。顺治帝在乾清殿赐多尔衮筵宴，尔后到寿宁宫行三跪九叩首谢礼。

至皇父母大婚这一日，文武百官一律前来朝贺，内阁颁诏进行大赦天下。京内外各官加级，免各省钱粮一年。全副执事从大清门直到寿宁门，沿途黄沙铺路，多尔衮坐金辇，六百御林军随后，一面黄龙大纛高竖，威风凛凛拥进宫中。宫中一班王公大臣、福晋命妇皆按品大妆，请孝庄太后端坐金辇中。多尔衮一到，立即鼓乐喧天，炮声震地。大婚礼毕，又行合卺礼、喝合卺酒，双双进入洞房。

第二天，顺治帝登太和殿，百官上表庆贺。顺治帝降旨，称睿亲王多尔衮为皇父摄政王。每日早朝，多尔衮坐在顺治帝右面，同受百官跪拜。孝庄太后与多尔衮婚后如胶似漆，恩爱异常。后由孝庄太后特恩，多尔衮得以纳侄媳肃亲王福晋为侧福晋，次年春又立妃，百官仍相率趋贺。

多尔衮既娶了孝庄太后，又娶了肃王福晋，自然是快乐非常。然而他年岁越大越显露贪色之癖，不知满足，总想在销金帐里夜夜试新，在软玉屏中时时换旧。于是多尔衮借围猎为名，出关至宁远，暗纳一对朝鲜公主姊妹花，回京之后，暗嘱宫监将此事瞒住孝庄太后。从那时起，多尔衮就频频出猎，两公主亦如影随形。由于贪色过度，顺治七年（1650年）十一月，多尔衮在往喀喇城围猎时，终于染上咯血病，死于该地。讣至京城，顺治帝辍朝震悼，命由帝制丧葬。

多尔衮人亡势亡，当年势焰熏天，免不了有饮恨的王公大臣，便思乘间报复。顺治八年正月，顺治帝下诏求言，有许多王公大臣在奏折中隐隐关涉摄政王故事。唯独太后尚念摄政王旧情，从中调停保护，许多奏折都扣下不发放下去。王公大臣闻知，贿通宫监，令将多尔衮私纳朝鲜公主事禀报给孝庄太后。孝庄太后这才觉悟到多尔衮时常出猎，原来是借题取巧，于是她恨恨地道：“如此说来，他已死迟了。”王公大臣得了此句纶音，便放胆去做。又知悉顺治帝已窥破宫中暧昧，而欲于亲政后加罪泄愤的隐衷，于是推郑亲王首衔，追劾多尔衮罪状，将逼死豪格、诱纳侄媳、私制帝服、藏匿御用珠宝等种种骄僭悖逆之事一一列入。顺治帝见了此等奏章，大发雷霆，赫然下谕：“多尔衮逆谋果真，神人共愤，谨告天地太庙社稷，将伊母子并妻，所得封典，悉行追夺。布告天下，咸使闻知。”多尔衮就这样落得个惨淡结局，而他与孝庄太后的爱与恨，也都随风而逝。

孝庄太后临死前对康熙帝说：“太宗的山陵奉安已久了，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬吧。”康熙帝遵嘱，将祖母生前所居住的慈宁宫殿拆迁移建到孝陵附近的昌瑞山下，改称“暂安奉殿”，停灵其中。直至雍正三年（1725年），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。